{"id":97,"date":"2025-07-10T20:44:22","date_gmt":"2025-07-10T20:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/iseumdoslimitesdalua.com\/?page_id=97"},"modified":"2025-07-11T13:55:12","modified_gmt":"2025-07-11T13:55:12","slug":"panteao-iberico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iseumdoslimitesdalua.com\/?page_id=97","title":{"rendered":"Pante\u00e3o Ib\u00e9rico"},"content":{"rendered":"\n
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Parte do nosso servi\u00e7o \u00e9 partilhar as hist\u00f3rias e imagens dos Deuses Lusitanos, onde est\u00e3o inclu\u00eddas as Senhoras do I.L.L.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Deixamos aqui como o Iseum v\u00ea o pante\u00e3o em que est\u00e3o inseridas – deixando explicito que esta n\u00e3o deve ser levada como informa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dos mesmos, sendo uma interpreta\u00e7\u00e3o puramente espiritual e moderna vinda da informa\u00e7\u00e3o dispon\u00edvel, segredos revelados em rituais e experi\u00eancia pr\u00f3pria com os Deuses. Devido \u00e0 falta da mesma, sendo os Lusitanos um povo sem Hist\u00f3ria e a pesquisa das religi\u00f5es dos mesmos pouco valorizada em Portugal, esta vis\u00e3o tem como inspira\u00e7\u00e3o outros pante\u00f5es, em especial o Grego e o Romano. O importante a relembrar \u00e9 que o Divino \u00e9 fluido e existe num espectro de toda a teia da nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia e capacidade de conhecer esse Divino. Estas vis\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o fixas nem obrigat\u00f3rias ao todo para fazer parte do Iseum, e esta p\u00e1gina est\u00e1 em constante constru\u00e7\u00e3o e desconstru\u00e7\u00e3o, pois a natureza do Divino n\u00e3o \u00e9, nem nunca ser\u00e1, fixa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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O Conceito de Pante\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Sendo que estes Deuses s\u00e3o encontrados em diferentes \u00e1reas da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, \u00e9 prov\u00e1vel que n\u00e3o tivessem um pante\u00e3o formal que partilhavam. Aqui, utilizamos a palavra para falar de Deuses que partilham uma terra e um caminho.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ep\u00edtetos e Interpretatio<\/p>\n\n\n\n

Os Deuses cont\u00e9m diversas facetas. Deixamos alguns ep\u00edtetos – t\u00edtulos e cognomes dados ao Divino – com uma tradu\u00e7\u00e3o livre dos mesmos, para os poderem explorar de forma independente, bem como Deuses de outros pante\u00f5es que sejam semelhantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Divindades Principais<\/h2>\n\n\n\n

Estes s\u00e3o os Deuses que – na vis\u00e3o do Iseum – comp\u00f5em um grupo Divino com dom\u00ednio central no caminho Ib\u00e9rico. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Nabia, Rainha das \u00c1guas<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Uma das Senhoras Eternas do Iseum. Rainha do pante\u00e3o, M\u00e3e de todes – Divinos, Mortais ou Liminais. Senhora das \u00c1guas, da Lua, dos Limites, das Fadas, dos Ancestrais e da Cria\u00e7\u00e3o. Protetora de todas as mulheres e corpos a que foi imposta a feminilidade, que aben\u00e7oa as Moiras Encantadas do seu Fad\u00e1rio pela injusti\u00e7a que enfrentaram. Padroeira de Portugal e de todos os seus protegidos que sentirem uma conex\u00e3o forte ao liminal e \u00e0 \u00e1gua. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o os p\u00e1ssaros, as conchas, a lua e todo o recipiente para \u00e1gua.<\/p>\n\n\n\n

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      Ep\u00edtetos:<\/strong> Corona (Coroada); Dea (Deusa); Conservatorix (Guardi\u00e3, a que Conserva); Virgini (Virgem); Ninphae         (Ninfa); Cornigera (Com Cornos); Cantibidone (Dos Limites); Arconunieca (de Arconunis);             Elaessurraega (de Elaesis).<\/p>\n\n\n\n

      Interpretatio:<\/strong> Demeter (Grega); T\u00e9tis (Grega); Juno (Romana); Diana (Romana); Nantosvelta         (Celta); Manann\u00e1n mac Lir (Celta); R\u00e2n (N\u00f3rdica); Marinha das \u00c1guas Santas (Crist\u00e3); Santa Iria (Crist\u00e3); <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Quangeio, Amigo Leal<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Deus c\u00e3o, protetor e defensor. Toma forma can\u00eddea e protege os animais e o v\u00e9u liminal. \u00c9 t\u00e3o multifacetado como todos os c\u00e3es do mundo, podendo ser chamado para diversas fun\u00e7\u00f5es, e caminha os Limites com as Senhoras para o outro mundo, protegendo a sua entrada, acompanhando especialmente Nabia como ajudante. Encarna os valores de lealdade e amizade, sendo tanto a cura para quem procura ajudar os outros, como o castigo de quem quebra estes valores. Reina sob os seres m\u00e1gicos animalescos, especialmente os caninos, como os Corr\u00edl\u00e1rios, Lobisomens e Zorras. Protetor de quem \u00e9 leal aos seus e respeita todos os seres – vivos ou mortos. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o o c\u00e3o e manjeric\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

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     Ep\u00edtetos<\/strong>: Tangus (relativa a local); Turicaecus (relativa a local); Repulsor (Que Repele);<\/p>\n\n\n\n

       Interpretatio: Cerberus (Grego); Hades (Grego); Jupiter (Romano); Sucellos (Celta); Cernunnos (Celta); Fenrir (N\u00f3rdico); Santo Ant\u00f3nio (Crist\u00e3o); S\u00e3o Francisco de Assis (Crist\u00e3o);<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ataegina, Rainha do Submundo<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Uma das Senhoras Eternas do Iseum. A Senhora das Esta\u00e7\u00f5es e Transi\u00e7\u00e3o. Rainha do Submundo e Deusa da Primavera. Reina sob o Outro Mundo e as Almas Penadas, castigando e trazendo justi\u00e7a aos que levaram uma vida menos bondosa. Traz segredos e mudan\u00e7a, ajudando nas transi\u00e7\u00f5es pelas quais cada um de n\u00f3s passa na vida. Vemos esta Senhora com tr\u00eas faces – Donzela, Morta e Rainha, e respeitamos a forma como muda, alterando a terra com ela. Multifacetada e protetora de quem procura saber o que est\u00e1 escondido, quem procura explorar o seu Eu interior e quem respeita as transi\u00e7\u00f5es da natureza, limites sempre a mudar. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o as cabras, mariposas, flores, a lua e tronos. <\/p>\n\n\n\n

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     Ep\u00edtetos:<\/strong> Domina (Dona\/Rainha); Dea Sancta (Deusa Sagrada); Servatrix (Guardi\u00e3); Invicta (Invenc\u00edvel); Proserpina (Sincretismo a Proserpina); Turobrigensi (De Turibriga).<\/p>\n\n\n\n

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Interpretatio: Proserpina (Romana); Persefone (Grega); Hekate (Grega); Morr\u00edgan (Celta); Hel (N\u00f3rdica); Santa Luzia (Crist\u00e3); Santa Eulalia (Crist\u00e3);<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Trebaruna, Protetora da Casa<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A Senhora Guerreira, defensora do espa\u00e7o dom\u00e9stico. Luta com a estrat\u00e9gia do ser humano e o desespero dos animais. Tal como o fogo \u00e9 tanto quente e aconchegante como imprevis\u00edvel e destru\u00eddor, assim \u00e9 Trebaruna. Como a fonte sustenta e regenera, e, ao mesmo tempo, seca ou afoga, assim \u00e9 Trebaruna. A sua natureza \u00e9 um segredo, sempre mascarada ou velada, e deve ser respeitada atrav\u00e9s do respeito ao espa\u00e7o que habitamos. Seres M\u00e1gicos dom\u00e9sticos est\u00e3o sob a sua tutela, e devemos aprender a coabitar com eles e definir os limites no nosso espa\u00e7o. Protetora de quem \u00e9 mais caseiro. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o a fogueira e a ovelha. <\/p>\n\n\n\n

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     Ep\u00edtetos:<\/strong> Augusta (relativo ao imp\u00e9rio Romano)<\/p>\n\n\n\n

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Interpretatio: <\/strong>Hestia (Grega); Vit\u00f3ria (Romana); Diana (Romana); Minerva (Romana); Brigid (Celta); Santa Barbara (Crist\u00e3);<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Endov\u00e9lico, Senhor do Verde<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

O Senhor da Vegeta\u00e7\u00e3o e do Sol. Ajudante de Ataegina que traz as Almas at\u00e9 ao Outro Mundo. Comunicador com os Seres M\u00e1gicos e curandeiro dos males dos vivos e dos mortos, perito das artes m\u00e9dicas. Traz a luz pelas esta\u00e7\u00f5es, sendo o calor do sol incarnado. Passa por duas fases – Andov\u00e9lico, do Sol, e Endov\u00e9lico, Obscuro. \u00c9 t\u00e3o claro como as ervas que nascem na terra, como misterioso as folhas que ficam castanhas no outono. Aben\u00e7oa os Or\u00e1culos e toda a divina\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m ele \u00e9 transi\u00e7\u00e3o como a Senhora do Submundo, e \u00e9 respeitado ao seu lado. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o o javali e a palmeira. <\/p>\n\n\n\n

 Ep\u00edtetos:<\/strong> Deus Sanctus (Deus Sagrado);  Numen Praesentissimum (Divino Mais Presente); Ex Imperato Averno (Pela Ordem Infernal); Ex Issum Numinis (Pela Ordem do Divino); Ex Visu (Pela Vis\u00e3o); Pro Salute (Pela Sa\u00fade);<\/p>\n\n\n\n

    Interpretatio:<\/strong> Apollo (Grego); Ascl\u00e9pio (Grego); Merc\u00fario (Romano); Ser\u00e1pis (Greco-Eg\u00edpcio); Dagda (Celta); Sucellus (Celta); Frey (N\u00f3rdico); Homem Verde (Bruxaria); S\u00e3o Bento (Crist\u00e3o); S\u00e3o Jo\u00e3o (Crist\u00e3o); <\/p>\n\n\n\n

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Bandua, Artesane da Comunidade<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

O centro de qualquer comunidade \u00e9 o esp\u00edrito de Bandua. Senhore da comunidade, da prote\u00e7\u00e3o, da harmonia, das artes, da abund\u00e2ncia. Uma divindade central que acompanha Nabia e Reve na sua defesa e cuidado da comunidade, tendo uma vertente mais guerreira e estrat\u00e9gica. Tanto luta pela sua cidade, como promove a cultura e o bem-estar do ecossistema de gente que a habita, ensinando artes como tecelagem, a agricultura, a pintura, a escultura, a m\u00fasica. Encontrada nas encruzilhadas, \u00e9 uma divindade que vive e morre pela comunidade que a adora. Proteje quem respeita todos \u00e0 sua volta e cria para a sua comunidade, preferindo a partilha \u00e0 competi\u00e7\u00e3o. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o a torre e o touro.<\/p>\n\n\n\n

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 Ep\u00edtetos<\/strong>: Apolosego (Vitoriosa); Veigebraego (Na Carro\u00e7a); Vordeaicus\/Brialecus\/Malunaicus\/Verubricus (Das Alturas); Esibraeco (Dos Caminhos);<\/p>\n\n\n\n

Interpretatio:<\/strong> Atena (Grega); Zeus (Grego); Fortuna (Romana); Marte (Romano); Lugh (Celta); S\u00e3o Sebasti\u00e3o (Crist\u00e3o); Santa Margarida (Crist\u00e3);<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Reve, Guardiane dos C\u00e9us<\/strong> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Senhore dos C\u00e9us e dos Trov\u00f5es. Rei\/Rainha do pante\u00e3o e juiz dos Deuses. Olha sob os corpos de \u00e1gua menores, como rios, ribeiras e termas e ilumina as suas \u00e1guas, criando vis\u00f5es belas e espa\u00e7os quentes. Caminha pelas montanhas com o frio e as nuvens, fazendo-as chocar para a trovoada. Tem tr\u00eas faces, relativas ao seu g\u00e9nero – Reus, o Rei, Reve, Guardiane e Reva, Protetora. Estas faces s\u00e3o todas Reve, e todas s\u00e3o respeitadas, esta Divindade protegendo aqueles multifacetados como Reve. Aben\u00e7oa os que ponderam a realidade \u00e0 sua volta e os l\u00edderes naturais. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o o martelo e o carvalho.<\/p>\n\n\n\n

 Ep\u00edtetos:<\/strong> Deo Maximo (Maior Deus); Bormanicus (das Termas); Anabaraego (Dos rios Ana e Baraecus) ; Reumiraego (do rio Mira); Veisuto (Flu\u00eddo); Longatinaeco (Grande Rio); Marandicui (da serra de Marv\u00e3o); Larauco (da serra de Larouco);<\/p>\n\n\n\n

    Interpretatio:<\/strong> Poseidon (Grego); Jupiter (Romano); Brigid (Celta); Taranis (Celta) Lugh (Celta); Thor (N\u00f3rdico); Santa Barbara (Crist\u00e3); S\u00e3o Pedro (Crist\u00e3o);<\/p>\n\n\n\n

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Cosus, Irm\u00e3o Guerreiro<\/strong><\/strong> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Guerreiro, Senhor da estrat\u00e9gia e da uni\u00e3o. Um Deus da guerra, mas n\u00e3o da sua viol\u00eancia – dos sentimentos de uni\u00e3o por uma causa maior, de indaga\u00e7\u00e3o pela crueldade aos outros seres humanos. A vontade de lutar pelo outro. N\u00e3o s\u00f3 promove o pensamento claro, como a rela\u00e7\u00e3o intima que vem de ter uma causa comum e de partilhar o mesmo sofrimento e raiva vindo dessa luta.  Tem um lado feminino, Cosunea, que \u00e9 respeitado como representante da luta feminina. Encontrado nos rios, \u00e9 uma divindade que pode ser t\u00e3o calma e fluida como r\u00e1pida e agressiva. Proteje quem luta pela dignidade do outro e defende a nossa uni\u00e3o e empatia para com quem n\u00e3o consegue lutar por si. Os seus s\u00edmbolos s\u00e3o a lan\u00e7a e o escudo. <\/p>\n\n\n\n

Ep\u00edtetos<\/strong>: Udunnaeo (Local); Neneoeco (Local); Deo Marti (Deus Marcial); Viascanno (Local?); Paeteaico (Local?); Soaegoe (Local?); Oenaego (Local?);<\/p>\n\n\n\n

Interpretatio:<\/strong> Marte (Romano); <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Deuses menores<\/h2>\n\n\n\n
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Estes s\u00e3o Deuses igualmente importantes, mas n\u00e3o t\u00e3o presentes na pr\u00e1tica moderna ou sobre os quais existe menos informa\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Arentio e Arentia, G\u00e9meos Liminais<\/h3>\n\n\n\n

Os Deuses da rapidez, estrat\u00e9gia e dualidade. Representam o Sol e a Lua ou o Mar e a Terra; <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ilurberda, Chave dos Caminhos<\/h3>\n\n\n\n

Deusa dos caminhos escondidos, minas, metais, encruzilhadas e artes ocultas;<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Drusuna, Guia dos Segredos<\/h3>\n\n\n\n

Deusa da sabedoria dru\u00eddica, carvalhos e natureza;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Icona, \u00c9gua M\u00e1gica<\/h3>\n\n\n\n

Deusa dos cavalos e dos viajantes;<\/p>\n\n\n\n

Broneia, P\u00e3o de Todes<\/h3>\n\n\n\n

Deusa do p\u00e3o e da abund\u00e2ncia;<\/p>\n\n\n\n

Caerno, Pastor do Rebanho<\/h3>\n\n\n\n

Deus dos pastores e das ovelhas;<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Erbina, Ninfa dos Portais<\/h3>\n\n\n\n

Deusa dos limites, dos rios e dos esp\u00edritos;<\/p>\n\n\n\n

Aerno, Vento Frio<\/h3>\n\n\n\n

Deus do sol de inverno, do vento, dos pinheiros;<\/p>\n\n\n\n

Runesus, Mist\u00e9rio do Sul<\/h3>\n\n\n\n

Deus das lan\u00e7as e do oculto;<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Lepo, Libertador<\/h3>\n\n\n\n

Deus dos oprimidos, da comunica\u00e7\u00e3o e da liberdade<\/p>\n\n\n\n

Crouga, Pedras Eternas<\/h3>\n\n\n\n

Deus das pedras e da longevidade;<\/p>\n\n\n\n

Dercetio, Grande Drag\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

Deus drag\u00e3o, das serpentes e das mentiras;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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